新星出版社

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里约热内卢：狂欢者的都市


著译者：	鲁伊?卡斯特罗傅诗淇、关蓉	定价：	18.0
出版者：	新星出版社	开本：	32
标准书号：	978-7-80225-285-1	字数：	108000
出版时间：	2007-09	页数：	216
责任编辑：	耿红平	装帧：	平
载体类型：	纸质	册／包：
译著者介绍：	[巴西] 鲁伊?卡斯特罗（Ruy Castro），作家，记者。主要代表作品包括关于波萨诺沃舞的两部经典、一部关于不朽球星加林查的传记和一部伊帕内玛海滩百科全书，并编辑过一本收有1600条格言的《糟糕的幽默》，创作过两部儿童小说。其作品《波萨诺沃舞——巴西音乐征服世界的故事》于2000年在美国出版。

内容概要

没有哪座城市像这样放荡不羁，充满狂喜！狂欢节这不可动摇的传统深入历史和人们生活的各个方面，成为这座城市的性格。人们在蓝天、大海和奇异的植物之间，过着半野蛮半文明的生活。这是女性的城市，闲散、开放，以狂欢的心态创造和建设，在各种暴力和危险中从容起舞，即使是在相对平静的时期，这个城市的空气中仍然弥漫着激情的气息——这个城市永远燃烧着火焰！
鲁伊?卡斯特罗以他特有的幽默和非凡的叙事天赋，把我们带进里约动荡的历史以及始终覆盖其上的宁静与诗意，向我们弹奏了一支激情和诗意的狂想曲。

精彩文摘

对于一些传统的习俗，韦斯普奇并不陌生。许多当地人仍然有一半的生活是在沙滩上赤裸地度过。一年中的一段时间他们专门留给歌舞。他们穿着奇特的服装按照舞蹈艺术的某种规律编排动作。修筑草棚的原材料不再是稻草而是木头或石块。倘若韦斯普奇下船到岛上逛逛，他将发现自己置身于一个古老而又现代的城市，这里热情好客却散发着冷漠的气息，拘谨与放纵并存，文明与粗野同在。在这个矛盾的统一体里，韦斯普奇体验到同处天堂和地狱的复杂滋味。对于曾经最为残暴的海盗首领的他来说，这样的体验仍就是一大刺激。在外人看来， 500年的历史中里约先后扮演了：乌托邦者梦中的伊甸园，失落的法国南半球殖民地，海盗聚集的港口，黄金和奴隶的交易地，一个欧洲帝国的首都，一个小歌剧院外的庭院，一座神奇美丽的城市，一个狂欢节的发源地等角色。即使在最安静的时候，里约也充满了性感诱惑。里约沿袭了善良好客的传统，任何到达这一片土地的人，不管是士兵、传教士还是种族歧视的受害者、政治避难者、宗教叛徒、世界各地的移民，甚至于流亡的罪犯，都将受到里约人热情奉上的一块庇护之地。罗纳德?比格斯（Ronald Biggs），这名列车上的惯偷曾经禁不住问自己：“如果我逃往里约，他们又能将我怎样？”抱有这种心理的远不止他一人。早在1950年，查尔斯?克赖顿（Charles Crichton）的电影《薰衣草山的暴徒》中亚历克?吉尼斯（Alec Guinness）就萌发过同样的念头，不同的是比格斯真的逃到了里约。可奇怪的是，巴西的小偷们却反其道而行，往往逃往迈阿密或者欧洲。里约无条件的欢迎所有人。狭长的城市被绵延的山脉和80千米的海岸线包围起来，阳光、幽默和自由是这里从不缺少的元素。除了偶然的暴雨、一场球赛的失利和一点局部的小问题外，里约从不会让它的人民们失望。2003年，里约被《新科学家》杂志推选为“全球最友好城市”，而纽约也被正式列为最不友好城市。

在里约流传着这样的说法：古纳巴纳印第安人激励了17世纪德国和荷兰的法理学家，并将激励延续到18世纪的思想家身上。于是，有了卢梭的“高贵的野蛮人”理论，并形成了法国大革命“解放、平等、友爱”的宣言。
古纳巴纳印第安人在欧洲发起了一场政治和哲学风暴，这在今天的里约人看来仍旧有荒唐的感觉。我们往往更习惯于由传统嘉年华上的舞者来表达这样的思想，但当我们寻找这些理论的根源时，这一说法发挥了它的作用。古老的理论似乎都从1502年那封著名的书信开始。信是韦斯普奇写给一个银行家的，在接下来的几十年里，这封信在欧洲大陆被广泛传阅，但却没有哪家旅行社能够在这封信上做文章，因为韦斯普奇是唯一的知情者。
16世纪之前，关于圣经流传着这样一种世俗的分支，宣扬人类并不需要法律来保证生活的幸福。值得质疑的是，人们既不知道伊甸园到底在哪里，也不知道什么时候可以去探访伊甸园。随着第一次伟大远航的发现，与热带居民有过首次接触后，终于出现了一个实实在在的伊甸园，比圣经中的伊甸园更令人神往。这就是韦斯普奇所说的“一月之河”——里约热内卢。里约何以有如此的魅力？
在这座拥有美丽绝伦的自然风光的城市，居住着一群淳朴善良的人。他们不受政府的管辖，没有金钱、物质和私有财产带来的烦恼，贪婪、妒忌、自私、罪恶都与他们无关。他们生活在超凡脱俗的社会里。在古纳巴纳漫长的夏季，男男女女，老老少少都终日赤身裸体。请注意，他们并不像人们想像中的用毛发蔽体、额头上还长着第三只眼的野蛮人，而是一群在愉快的社交环境中展示自己健美身躯的人。这样的和谐和快乐让欧洲人也不得不妒忌。亚当的直系后裔——“自然人”的确存在。这对于在一夜之间崛起的欧洲，资本主义和个人主义大行其道之时，里约的“自然人”生活激发他们深思。这也正是莫尔“乌托邦”所要传达的意思。
所有这些都被1504年先后来到瓜纳巴拉湾的法国海盗、挪威人和布雷顿人证实。在他们回到自己的国家描述里约的传奇故事里，船队一进入里约海湾，立刻被印第安人包围并给予他们最尊贵的礼遇。土著居民到船上与他们行接吻礼，并奉上鲜果、礼物甚至女人。谁还能企求更多呢？想想这群贪婪的异族，历经几个月的艰辛跋涉，终于到达目的地。在这里，他们要做的全部仅仅是尽情享用各种美味佳肴。这里的妇女们个个丰胸翘臀，身材娇好。她们和这里的其他土著人一样，赤身裸体，在官兵们面前晃动，令这些外来者销魂。难怪好些士兵乐不思蜀，宁愿永远留在这里。在海湾的滋润下，妻妾成群，养一大群孩子，在一家之中行使至高无上的权利。一些法国士兵早已入乡随俗，也养成了天天洗浴的习惯。

书评

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